【玉融文化】从民间故事看“福清哥”的传统美

2020-04-13 14:27栏目:爱国的民间故事
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  。福清地区流传着许多民间故事,浏览《福清民间故事集》《福清民间文学》等期刊或专著,我们可窥见当地人民的世情百态、人生观念和价值取向。福清民间故事也具有源于生活、但其中不乏一批倡导优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感和高雅的民族习俗作品,

  爱国主义是一个民族的最优良传统,也是一位公民最深厚的情感。福清人素有家国情怀,总能把个人命运与国家民族命运交融汇聚,关心国是,不计私利,对国家民族有强烈的归属感、认同感、尊严感和荣誉感。在福清民间故事《戚继光奋战八扇厝》中,我们可以触摸到玉融儿女的赤子情怀,“时在明朝,抗倭英雄戚继光挥师包围了倭寇指挥部住所——牛田八扇厝,趁夜发起火攻。当地群众闻讯驰援,运来大量柴草,有的甚至把自家床板、门板劈了当柴搬来。于是烈火升腾,浓烟弥漫,倭寇被熏得睁不开眼,无法作战。此役歼敌二百多人,少数逃窜的倭寇也被群众团团围住,用锄头、扁担活活打死”。往事已矣,但人们至今在吟咏戚继光诗句“封侯非我意,但愿海波平”时,尚可感知当时福清民众上下一心、同仇敌忾,为捍卫国家利益,捍卫家园平安,不惜牺牲,勇于奉献,以实际行动诠释“舍生取义”的真实场景。

  把对于失败的承受和对于一个成功的期待作为人生至乐,是福清人的一个重要思维习惯。一旦决定要做的事,他们必定坚持到底,因为信仰坚定、行为跟进,所以就有希望跨过逆境、直到功成。这是千百年来“福清哥”历尽沧桑后所形成的人生见解。在福清,盛传着《隐元东渡》的故事:“清末,万福寺隐元禅师应邀赴日本弘法。其时,清廷已在沿海各线增兵设卡,泉州开元寺众僧把隐元一行藏在佛龛内,才躲过一劫。后行至山岭,被清兵围住,恰巧抗清将领郑成功的堂兄郑彩将军率兵赶到解围。1654年农历六月,郑成功为隐元配备了军船,岂料,船至海上突遇大台风,隐元从容镇定,挥笔写下‘免参’大字,贴在船帮上,然后坐在船头,做起佛事,请佛主庇佑。风浪随之减弱,众僧欢呼雀跃。”这个故事的背景,是在隐元功成名就之时,作为当时中国东南名刹的住持,属下福清黄檗山万福寺僧众已达数千人,但是他志在攀登佛法事业新高峰,毅然率弟子东渡,独树一帜,终成日本黄檗宗的开山鼻祖。这个故事的潜台词在于:人生必须不断进取,善抓机遇;无论穷达逆顺,依然始终坚信“走尽崎岖路,自有平坦途”“德高齐天,天必佑之”的人生真谛。只要精神有支柱,处世有态度,就能赢得快乐和幸福。

  福清素有“文献名邦”,“海滨邹鲁”之美誉,长期以来,当地民众崇尚智慧、尊贤重才,“不怕位贱,只怕文贱”“不怕钱少,只怕心穷”,他们相信“满腹才学关不住,时机一到跃群山”。他们淡泊名利、胸怀大志,力倡“贫穷时挺起腰杆彰显志气,富贵时弯下身子赢得尊重”。以明代万历年间福清海口进士林正亨为原型的《门槛刀痕》,是一个励志故事,从中我们可领略到“福清哥”的为人处事观。故事是这样的:海口镇王员外做寿,大门上书有楹联“往来高第皆豪富,出入华轩不寒酸”。其女儿王珍玉和女婿林正亨前来祝贺。王员外见他俩衣衫褴褛,礼品简朴,就故意冷落。夫妻俩受到奚落,愤而还家。临走时,王珍玉在大门门槛上连砍三刀,并立下“除非刀痕灭,不进娘家门”誓言。事过仅半年,林正亨金榜题名,官授司李,皇帝赐其衣锦返乡。林正亨携妻回访王府,此时王员外羞愧万分,跪请女儿女婿入门,女儿却心生犹豫。王员外于是吩咐下人在门槛钉上竹片,遮住刀痕,于是父女岳婿重归于好。在民族英雄林则徐祖居地海口岑兜,至今盛传林则徐当年曾为故居题写对联的故事。林则徐题写的对联上联是“子女不如我,要钱干什么,愚而多财,则增其过”,下联为“子女胜过我,留钱干什么,贤而多财,则损其智”,横批是“不给子女留钱财”。这些来自民间的故事、传闻,可以体味到福清邑人鄙视趋炎附势、不屑富贵骄奢的洒脱情怀,以及洞察人生后形成的透彻感悟:人生短暂,贪财过度,于事无补,只有清心寡欲,得失随缘,人生才会充满诗情画意。

  “百善孝为先”,孝是中华民族的核心价值之一。有道是“父爱如山,母爱似海”,父母之恩,等同于天,多少父母为了后代成长,含辛茹苦,节衣缩食,作为子女后辈理应竭尽奉养之孝道。这种观念,反映在福清《“拗九节”来历》,有这样的一则民间故事:有一年闹兵祸,一位老母亲与九个儿子离散。此后多年,尾仔九弟不断外出,多方查找。一日行至小山村,听说附近有一只长毛野人,见人即逃,敏捷如猿。九弟凭直觉,断定“野人”就是亲伊妈,他特意制作了“拗九糜”(把桂圆干、红枣、花生仁、东瓜条和糯米红糖拌在一起煮成),摆在“野人”出没的地方,并把伊妈过去穿过的裙衫挂在树杈上,终于唤醒“野人”的记忆,一家人得以团聚。因这天正是农历正月廿九,因为就有了福清后来的“拗九节”。这则哀婉动人的故事,折射出亲情永恒的光辉。

  福清人民历来崇敬为民请命的先哲良臣,他们认为不欺软、不凌弱、不惧强,方为人间正道。在福清当地,盛传着《一拂先生的故事》,“北宋时,福清出了位名人,叫郑侠,人称‘一拂先生’。郑侠24岁中进士,为人耿直,不会奉承。为真实反映民间疾苦和官场邪恶,向皇帝进《流民图》并疏和《邪曲小人容悦之臣图》,结果得罪了当朝权贵蔡京。在其罢职返乡时,蔡京亲临城门口,决意检查行装,欲加受贿之罪,坏其声名,当打开行李木箱,发现除了书籍与文房四宝,还翻出由牛尾巴毛制成的一把尘拂来,就诘问‘此何物?’郑侠执尘拂扫向蔡京,仰天大笑:‘此乃一尘拂,专拂人间尘土污物’。蔡京张口结舌,灰溜溜地走了。郑侠逝世后,邑人为褒扬其为民请命、两袖清风,在福清县城建成一拂先生祠(在今福清西园小学内),以示纪念。从这段真实故事,联想当时世态,难免让人产生“阅尽沧桑百感平,由来世态反人情”的感慨与叹息。其实屡遭贬谪,不仅是郑侠的个人不幸,也是那个时代的悲剧,好在历史是人民书写,郑侠以一身傲骨、两袖清风、三气(朝气,勇气,正气)盈胸的“直吏”形象,名垂青史,百代流芳,足以警醒世人,呼唤盛世。

  福清地区流传的民间故事,不乏精品佳作,挖掘、研究、传播这一民间宝藏,汲取其思想精华,对继承优良传统,培养浩然正气,促进社会和谐,增强福清文化自信,具有深远的历史意义和重要的现实作用。

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